Eine kleine Heimstudiosession im Sommer mit Faith und Branko endete mit einem zukünftigen CD-Cover.
Eine Klangprobe des fantastischen Albums findet Ihr hier.
Faith i Branko
Schlagwort: tryfotografie
Bretagne
Spät aber doch ein paar Fotos aus der Bretagne
You’ll Never Walk Alone
Am Samstag den 3. Oktober 2015 setzte Wien ein weltweit unübersehbares Zeichen. Laut Veranstalter zogen etwa 70.000 Menschen in einer friedlichen Demonstration vom Christian Broda Platz über die Mariahilferstraße zum Parlament. Anschließend nahmen über 130.000 Menschen am Konzert unter dem Titel „Voices for Refugees“ am Heldenplatz teil, um für Solidarität und Menschlichkeit im Umgang mit Flüchtlingen zu demonstrieren.
Eindeutige Statements vieler Künstler und Redner gegen die menschenverachtende Politik der Rechten, verursachten zwar einiges an Polemik bei reaktionären Kommentatoren in der Presselandschaft, aber diese zu erwartenden Reaktion verschwinden in der Menge an positiven Signalen.
Es war wieder ein Tag, an dem man sich freut in dieser tollen Stadt zu leben.
Die Kinder von Röszke
Sie ist bloß 400 km von Wien entfernt, die kleine ungarische Gemeinde Röszke, drei Kilometer nordöstlich des Grenzübergangs zu Serbien bei Horgoš gelegen. Aber seit einigen Wochen ist dieser Ort ein Synonym für das Versagen der Europäischen Union im Umgang mit Flüchtlingen aus Syrien und Afghanistan.
Ich war heute mit einem geschätzten Kollegen vor Ort. Das Erstaufnahmelager selbst gleicht einem Gefangenenlager aus längst vergessenen geglaubten Zeiten, hohe Zäune, Stacheldraht, Wasserwerfer, Wärter mit scharfen Hunden, unzählige Polizisten, die Flüchtlinge hinter Gittern in Zelten eingesperrt. Es mag zynisch klingen, aber Traiskirchen in Niederösterreich gleicht eher einem Feriencamp, im Vergleich zu diesem sogenannten „Erstaufnahmelager“.
Doch noch viel schlimmer ist die Situation auf einem Feld, knapp 1,5 km vom Erstaufnahmelager entfernt. Die Flüchtlinge gelangen entlang der Bahnstrecke Szeged-Subotica in ein wildes Lager, welches Dantes Inferno entsprungen scheint. Ein Acker, mit unzähligen Zelten, von Müll verschmutzt, umstellt von einer Hundertschaft offensichtlich überforderter Polizei, versorgt nur durch Privatinitiativen, die andauernd Wasser und menschengerechtes Essen herankarren und verteilen, da die ungarische Regierung hier eindeutig versagt. Dazu unzählige Videoübertragungswagen, Fotografen und Schaulustige. Immer wieder versuchen die hier gestrandeten dem Abtransport in das Erstaufnahmelager durch Flucht zu entkommen. Es gibt wilde Verfolgungen durch Maisfelder und hin und wieder vergessen die Polizisten, wer hier gestrandet ist und setzen massiv Schlagstöcke und Reizgas gegen Menschen ein, die bloß ihr Leben vor einem mörderischen Krieg retten wollen.
Für mich persönlich am schlimmsten war die große Anzahl an Kindern in allen Altersstufen, die hier in diesem Dreck ausharren müssen. Ihnen ist diese Galerie gewidmet.
Mensch sein in Österreich 31. August 2015
Es war eindrucksvoll – Es war wunderschön – Es war ein Zeichen
Am 31. August 2015 versammelten sich zwischen 20 – 30.000 Menschen in Wien um endlich gegen die Unmenschlichkeit zu demonstrieren.
Während 3 Züge von Budapest nach Wien rollten, vollbesetzt mit Flüchtlingen aus Syrien, gingen hier die Menschen auf die Straße. Es war ein friedlicher Marsch. Alle mit denen ich sprach meinten: „Endlich wird ein Zeichen gesetzt!“
Natürlich gab es auch Kritik an dieser Veranstaltung, ein paar Beispiele anbei, die ich euch natürlich nicht vorenthalten möchte:
Aber diese qualifizierten Zwischenrufe, welche übrigens zur Gänze zur Anzeige gebracht wurden, zum Trotz, war diese Demonstration der Menschlichkeit ein voller Erfolg. Die Züge übrigens, durften nachdem sie in Wien von Helfern mit den Notwendigsten versorgt wurden, ohne Probleme nach Deutschland weiter fahren.
Silence – Im Gedenken an das Massaker von Oradour-sur-Glane
Am 7. Juni 2015 schrieb ich in einem Gastbeitrag für das Contra-Magazin, der so gar nicht zur Blattlinie passte, über das Massaker von Oradour-sur-Glane. Der Beitrag rief natürlich einen mittleren Shitstorm bei einigen revisionistischen Lesern auf, die vor allem mit literarischen Werken zweier Autoren dagegen argumentierten. Der derzeit wegen Verleugnung des Holocaust einsitzende mehrfach vorbestrafte französische Geschichtsrevisionist Vincent Reynouard und das Mitglieds der Waffen-SS Otto Weidinger. Zweier zweifelsohne absolut vertrauenswürdigen Quellen zumindest für die berufsmäßigen Revisionisten und Ewiggestrigen.
Ich habe natürlich mit solchen Gegenreaktionen gerechnet, jedoch nicht mit einer Aussage der Redaktion, Originalzitat: „Die Redaktion hat überhaupt nicht recherchiert, denn der Artikel ist nicht von uns….“ was sich jetzt doch ein bisschen seltsam anhört.
Aber okay, hier nochmals mein Artikel der übrigens auf den Angaben des „Centre de la Mémoire“ basiert, zusammen mit Bildern, die das Ausmaß des Grauens dieses fatalen Tages nicht einmal im Ansatz darstellen können.
Am 6. Juni 1944 landeten die Alliierten in der Normandie. Unmittelbar darauf erhielt die 2. SS-Panzer-Division „Das Reich“ den Marschbefehl Richtung Invasionsfront. Zur gleichen Zeit erhoben sich die Partisanen im Limousin. Es gelang ihnen ein großer Erfolg, als sie es schafften, Tulle, den Hauptort des Departments Correze von den deutschen Besatzern zurückzuerobern. Dabei verloren die deutschen Truppen angeblich 122 Soldaten.
Die Kämpfer der Resistance wussten jedoch nicht von der Truppenverlegung der SS-Einheit, die Tulle am 8. Juni erreichten und die Partisanen zur Flucht aus der Stadt zwangen. Aus Rache für den französischen Erfolg erhängten die deutschen Besatzer am 9. Juni 1944 99 willkürlich aus der Einwohnerschaft von Tulle ausgewählte Geiseln, eine Tat die nach Ansicht von Miltitärhistorikern zwar noch als Kriegsrepressalie angesehen werden kann, aber trotzdem übertrieben und völkerrechtswidrig eingestuft wurde.
Die Bewohner wurden von der SS aus ihren Häusern auf den Marktplatz getrieben und nach einer Stunde in Männer, Frauen und Kinder aufgeteilt. Einwohner die zu krank waren um auf den Marktplatz gebracht zu werden wurden in ihren Betten erschossen. Einzig drei Kinder einer jüdischen Familie, die in dem Dorf Zuflucht vor den Nazis gefunden hatte, sowie Jaqueline, Francine und Andre Pinede und der siebenjährige Roger Godfrin konnten sich verstecken. Roger war der einzige Schüler des Ortes der das Massaker überlebte.
Über 400 Frauen und Kinder wurden in die kleine Kirche gepfercht. Die Soldaten deponierten eine Kiste die eine Gasgranate enthielt, in der Kirche welche nach der Zündung das überfüllte Gebäude mit beißendem Rauch füllte. Danach eröffneten die SS-Männer von der Kirchentür aus mit einem Maschinengewehr das Feuer und warfen Handgranaten in die Menge. Nur eine einzige Frau, die 47-jährige Bäuerin Marguerite Rouffanche konnte sich nachdem die Soldaten die Kirche in Brand steckten durch ein Fenster retten. Sie wurde von 5 Kugeln in den Beinen und der Schulter verletzt, musste in der Sakristei den Tod ihrer beiden Töchter und des Enkelkindes miterleben.
Die Männer wurden in Gruppen aufgeteilt, in Scheunen gebracht und die SS-Truppen eröffneten das Feuer. Nicht alle starben durch den Kugelhagel, viele verbrannten erst später, als die Soldaten die Körper auf Haufen warfen mit Stroh und Reisig bedeckten und anzündeten. Aus einer Scheune konnten 6 Männer fliehen, wovon jedoch einer an der Friedhofsmauer erschossen wurde. 642 Menschen, darunter 240 Frauen und 213 Kinder wurden an diesem Samstagnachmittag ermordet. Das jüngste Opfer war 6 Tage alt, Yves Texier, das älteste Opfer war die Witwe Marguerte Foussat mit 90 Jahren. 20 Kinder waren noch nicht einmal 1 Jahr alt.
Während ich diese Zeilen schreibe, verschwimmt die Schrift immer wieder vor meinen Augen, genauso wie während der Aufnahmen die ich machte, da ich meine Tränen nicht zurückhalten konnte. Das zerstörte Dorf wurde als Mahnmal für einen unmenschlichen Krieg in dem Zustand belassen, wie es einige Tage später vorgefunden wurde. Einzig die menschlichen Überreste der Bewohner wurden bestattet, es konnten nur mehr 52 Leichen identifiziert werden, der Rest war bis zur Unkenntlichkeit verbrannt und verkohlt. Als ich durch das Dorf ging, fühlte ich eine unglaubliche Beklemmung, man glaubt in der Kirche die Schreie der Kinder und Frauen zuhören, fühlt den entmenschlichten Hass der Nazischergen, sieht das Schild der Volksschule, des Cafes, der Bäckerei, des Friseursalons und ist unendlich traurig.
Peter Heinz Trykar
Menschenbilderwelten 